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背带——

背上“摇篮” 传承久远

发布时间: 2018-11-05   来源: 黔西南日报   我有话说(0人参与)A-A+


  对于黔西南州地区的老百姓而言,背带在日常生活中占据着独一无二的地位。不管是在城市,还是在农村,总能看到婴儿被大人用背带包裹于背上、胸前的情景。这些缀以讲究、精美、繁复图案的背带或传统、或新式、或以刺绣编织、或用蜡染制成,样式不一却各有其蕴含的传承魅力。

  背带,是父母爱的纽带,是生命最初的美好,也是这一代人对下一代人爱的延续。



  今天,小编就向大家介绍一下背带——这个兼具实用性与文化性的当地民族文化传承的载体。

  背带 镌刻民族的文化符号

  背带,古称“襁褓”,又称“小孩背带”“娃崽背带”或“背扇”,台湾人习称“背儿带”。《史记·卫青传》中说道:“襁褓始于三代,而今尚有之。襁,幅八寸,长一丈二尺,已负小儿于背;褓,小儿背也,粤妇之保报小儿辄用之。”

  成人常以一块长宽布背负、系绑和包裹婴儿,用长宽布中部护着婴儿背部,从胯下兜起孩子的臀部,包裹着孩子的背部背在背上,背带两头从肩上绕往胸前,交叉经腋下绕回婴儿背后,再交叉经婴儿胯下,托起小儿臀、腿,再绕往母亲胸前、打结布两头系于腰间,形成最简单的“摇篮”。背带的发明,既让成人能时时刻刻看护婴儿,又解放了他们的双手、方便他们劳作。

  除了是一种世代相传的养育婴孩的工具,背带也是一种手工艺品。背带上的纹样,因为有着替代文字体现族群文化的功能,不同民族、不同区域、不同支系的妇女往往借鉴汉族传统文化“言必有意、意必吉祥”的手法,将民族的历史记忆与符号图腾融入其中。



  那些色彩斑斓、形制各异的背带,透过长长的爱的丝线,维系着母亲与孩子之间那份私密的爱,也追忆着祖先的历史与功绩。在那个特定的时代与情境下,母亲们对孩子的“期许”与“爱”以最原始和最直接的方式展现在她们的“作品”——背带上。

  背带的纹样种类繁多,有龙、凤、太阳、葫芦、桃、牡丹、石榴、蝴蝶、鸟、鱼、蜘蛛等等,不同的纹样含有不同的寓意。

  最广泛用于背带上的图案样式是“鱼”和“鸟”。背带上的鱼纹以写实居多,多则以群体出现,少则与龙、牡丹、莲花等同时呈现。有鱼跃龙门图案,寓意“飞黄腾达、出人头地”;有鲤鱼牡丹图案,寓意“吉祥如意、富贵有余”;有鱼钻莲、鱼戏莲图案,寓意“子孙繁衍昌盛、连绵不绝”。“鸟”的纹样则蕴含父母希望子女能够顺风顺水、展翅高飞的美好祝愿。

  因石榴一果多籽,中国古人爱以“榴开百子”寓意“百子同室”,久而久之,石榴便成为百姓钟爱的求子图样,常被绣于背带上,祈愿多子多福。

  若背带上的主题图案是一只大蝴蝶飞舞在象征丰润肥沃的土地上,则有“福临天地”之寓意。

  绣有蜘蛛纹样,除祝福婴儿聪明、伶俐、勤劳外,也有“长命富贵、平安吉祥”的含义。

  ……

  背带 阅尽百姓的家长里短

  2018年1月6日,“巧手绣幸福、巾帼助脱贫”特色手工技能大赛在兴义市万峰林广场举行,兴义140名绣娘参加了比赛。其中一位绣娘吴兴琼手举一条刺绣背带,告诉记者:“这条背带年代久远,比我的年纪还大,到我手里的时候,已经传了三代。外婆曾经将这条刺绣背带当作我母亲的嫁妆,随我母亲出嫁。如今,母亲又将这条背带赠予我,随我出嫁。以后我也会将它作为我女儿的嫁妆,陪伴我的女儿。”吴兴琼一脸笃定和自豪的模样,让记者真实地体会到,一条小小的背带后面代表着老百姓对家风家德的传承。

  背带不仅可以作为嫁妆,还被用于当作小孩出生的礼物。

  王彩英家住兴义市巴结镇,是一名土生土长的布依族,她说:“我们村寨倒没有结婚送背带的习俗,但是哪户人家生娃娃,亲朋好友都会送上背带作为礼物。”



  在布依族人家,这种作为出生礼物的背带一般都由外婆亲自设计花纹、纯手工制作。孕妇刚怀孕的时候开始编织,孩子出生前或出生后赠送,饱含了外婆愿孩子能健康成长的美好希望。

  在黔西南州,几乎家家户户都用过或者收藏有这样的传统婴儿背带。

  三十多岁的付娟家里就放有两条“古董”背带。“这条背带是以前我用过的,我妈舍不得丢,一直留着,现在给我女儿用。”她指着其中一条背带说。这条背带中部有一小块正方形的红色区域,上面绣有两朵牡丹和一只蝴蝶,红色区域外以纯黑色包围,使得红色打底的花式非常显眼。背带的黑色部分已经能明显看出褪色的迹象,可见其年岁之久。另外一条背带以暗红色为主,绣有两朵花,与前一条背带相比,颜色、纹样较为单一。“这条暗红色的背带以前是我堂妹小时候用,后来是我堂弟用,再到现在又是我女儿用。”付娟笑着说,“我要把这两条背带好好留着,等我另一个堂弟结婚生子了,拿给他的孩子用。”



  出生于1965年的彭红芸阿姨向记者回忆道:“在我那个年代,背带的花样款式可多了。图案普通、平面的背带是用机器直接打的(‘打’为方言,意为‘编织’);用针线一针一针绣出来的背带花样比较精致,用特制的针,配以‘擦毛花’(方言)的绣法,绣出来的纹样立体,栩栩如生。让我记忆最深刻的是有一个少数民族制作的背带,用银片点缀在背带上,一闪一闪的,非常精致好看。搁以前,只有少数民族里的大户人家才能制作出这样高档的背带,但是现在很难见到这种款式的背带了。”

  背带 见证时代的新旧更替

  随着便捷时代的到来,制作背带所使用的材料由传统的布匹逐渐转换为涤棉等轻巧型材料,背带上镶嵌的图案也慢慢由繁复型过渡为简约型,新式背带受到越来越多年轻父母的青睐。

  初为人母的银行职员王女士说,长辈们还是倾向使用传统背带,他们觉得传统背带更牢实,有利于宝宝腿型的矫正。但是,“我们年轻人更偏向于选择新式的背带,一是款式更现代更时尚,二是用料更少了,有时候上街只需要轻轻折叠,就可放入包中,确实减重了不少。”



  家住兴义市盘江路的杨凤英阿姨,有两个年幼的孙子,平时儿子儿媳上班,主要是由她来带孙子。她告诉记者,在她家,新式背带、传统背带是交替着使用。“传统背带更拿手,使用起来更熟悉,毕竟是我们那个年代就一直有的物件。我不排斥使用新式背带,它也有优点。不过总的来说,我还是喜欢使用传统背带。”

  时代的发展,让年轻人在选择婴儿背带上多了一个选项,作为民族文化载体和民俗文化产物的传统背带不可避免地经受着来自市场经济大潮的冲击。虽然传统背带的受众人数会逐渐减少,但是它的文化内涵却无法被消磨掉,时间的流逝反而增加了传统背带的艺术性、独特性以及传承性。经历了一代又一代人的传承,传到我们手上的不再只是一条普通的背带,而是一本厚重的历史记录簿与岁月回忆录。

  网友评论:

  @男神啊这里:我家就有一条“土背带”,是小时候我妈用来背我的。我觉得太旧,该扔了,我妈不让,说这是传家宝,以后等我结婚生子了,我的娃用得着。

  @感叹+句号:以前经常在大街上看到这种传统背带,但是现在少了,更多的是新式背带。

  @oh~la~ha~:没想到婴儿背带的花样图案还有那么多讲究。

  @宋小糖:我们镇上以前就有用婴儿背带当作嫁妆的习俗,不过这些年好像没有了。

  @翻滚吧潘达:看来,我现在得把家里的传统婴儿背带珍藏起来,万一以后成古董了呢?

作者:记者 陈安彤 舒鹏倩 图片均由记者 桂 松 拍摄

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